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我们老了 但并不麻木: 陆幸生《我祈愿后无来者》评论摘抄

时间:2015-04-19 21:56:53  来源:子蕴的博客  作者:子蕴

子蕴按:
一台节目《北大荒知青之歌:雪花飘飘》在社会上、在知青中引起强烈反响0.jpg,先后在京津沪杭四省市公演了十六场,大约三万五千名老知青前往观看,赚取了无数眼泪,获得了无数好评。一篇文章《我祈愿后无来者》在网络上引起轰动,几天之内,陆幸生的《相送柴门》博客,点击率近六千人,创单篇文章点击率历史最高。我转载仅五天,就有400余人阅读,100余人留评,100余人“喜欢”,以致文章作者陆幸生本人有“大出意外”的感慨,我本人则一直处于感动和思考当中:为什么会出现如此“轰轰烈烈”现象?我的结论是:我们老了,但并不麻木!知青这一代人“位卑未敢忘忧国”,他们的心仍是柔软的,记忆仍是刻骨铭心的,思想仍是活跃的,对那场上山下乡运动每个人心里都是有一杆称的,这些深埋于心底的痛苦和愤懑是一触即发的。
如果说,这台节目把我们带回了曾经亲身经历的无法抚慰的上山下乡岁月,勾起了我们苦涩的被下乡记忆,是对一代人青春的祭奠的话,那么陆幸生的文章则引领我们去思考更深层次的东西: 我们的名号,是被“运动”加冕的。我们的命运,是被号召裹挟的。当泥石俱下,我们再次成为筑路的“摊铺原料”。有谁会说,一粒沙子是“很厉害”的?但是,我们毕竟在通天大道路面的下方,还活着。他祈愿:这样的年代这样的运动这样的悲情岁月永远不要重 演。他写道:看《北大荒知青之歌》的时候,所有观众的眼神是不会漂移的。所有的人都是在看自己……舞台上的每一个人,都不是我,又都是我。能够让人感到舞台上的“全部”就是我、都是我的演出,即使这演出是用专业要求排练“达标”的,这演出第一位的定义,也肯定不属于艺术,而是重现生存的一种“复活”。这样的复活,包含两个方面:一,对人的命运的记录;二,对制造了如是命运的背景揭示。《北大荒知青之歌》所有形体和文字,表达时间段定格在“昨天”。对昨天的拷贝,是考证,更是拷打。
感谢《雪花飘飘》演职人员奉献给我们及其后代一台予教育于歌舞中的好节目,更要感谢陆幸生对这台节目主题的深刻提炼和揭示,感谢所有留评和阅读本文的朋友们,就让我们共同努力,尽己所能,留下文字和记忆,让我们这一代成为“后无来者”的唯一一代“知青”吧!
以下为部分网友的留评,没有时间一一回复,子蕴在这里给大家道歉了,但我会不定期刊登网友们的评论,与大家共享:
滴水湖
写的太好了,写出了我们的心里话!在这些经典的话语里加上当事者的话语,组成了思想的深度。能够理解的,会理解。无法理解的,依旧不懂。感谢陆老师,对于那块奠基石的解读!所以,我们绝不赞美!不会忘记!
老眼镜主博
很难看到这样深邃的辨析,赞!
文革中的知青上山下乡运动,是文革的一个重要组成部分,对文革评价煮成一锅“夹生饭”,是导致当前对文革知青运动美化和狂捧的主要根源,也是这一代人总体上文化欠缺,盲从跟风起哄抢盐特质的必然显露。问候!
清风明月总相宜2014
中国知青是悲哀的一代,但是更可悲的是后来才真正明白。在中国这样的例子又有多少呢?!
海妖的双胞胎兄弟
对‘知青’一剑封喉的经典总结。
雾凇A
一代人的经历,是绝对不可以抹去的历史。
在田白丁
知青源于文革,本人也亲历了那段历史,反观以往总有被欺骗、被愚弄的感觉,现已垂垂老矣,往事如烟,真的不堪回首!
风卷黄叶季已秋,白发频添老人头。
雁鸣长天苦凄厉,鹰隼彻夜枉凝眸。
当年意气空遗笑,青春韶华付水流。
人生易老好梦短,唯愿霓虹辉九州。
草肃翁
“现在,一些有过知青经历的人,成为国家领导人,不少媒体欢呼‘进入了知青掌权的时代!’,其实,55岁以上的大贪官,90%以上也都是知青,以此类推,是不是也可以说:‘也是进入了知青大肆贪腐,知青祸国殃民的时代’?我看,这两种情况,和千万知青的那段经历,都没有必然的联系!”
赵国维
说一句不中听的:曾经有过上山下乡经历的知青,能占那个年代里的青年总数的百分之多少呢?我估计不会到30%,因为那时候中国人口最大数量还是在农村。我们为什么不能讲那一代人(大多数),而只讲一部分(有从城市到乡下的那部分)呢?近几十年来,在知青的声音下,更大多数的人被忽视了!——
小屏空间
一代人中成千万城市青年去下乡,每个家庭几乎都有孩子下过乡,人是分三六九等的,即使在乡下也是这样,只不过那时被知青光环遮住一些还有年轻不懂得社会实际差别而已。好在知青中还是正直的人,出身好的人当官比较多一些,但是由于文化的局限,在今天要发挥出现代政治家的风采的确是会出现某种尴尬。不过目前看来务实精神还是有的,那些空话大话和嘘呼话都是糊弄一下迷信以往信仰的人的。
小屏空间
赵先生的思维中也有一种过去长久以来留下的烙印,那就是一切文学作品包括媒体新闻都是应该关注大多数人,其实生活中的人们都向往着过什么样的日子,学什么样的人才能发家致富,大家的眼光就会关注在那种人身上的。大多数人在生活中是底层所以不是忽略了他们,而是压根他们没有能力发声音的。知青之所以还有动静,那真是因为我们中的许多人走在了社会前列或者上层。右派人可不少吧?他们就是属于逐步慢慢被人遗忘了的话一代人,与他们相比,知青的我,知足!
和睦春风
很有感触,那个年代,不光是知青,所有的青年都被剥夺了选择生活的权力,尤其是广大的农村青年,他们的命运还不如知青。
曾在北大荒
一段历史的史诗,一个沉重的话题。
tater
国家主席是知青,跟咱这些知青没关系。
昨日的历史,今日的知青姐哥们,喜欢你们现在生活的智慧与艺术感。
文小化
向北大荒知青致敬。
远去的背影
知青的经历五味杂陈,苦难的一代人!
老虎
知青老去了 梦还在
徐州老汪
我问不着别人,反正在观看《北大荒知青之歌》时我是失态了。不管怎么样,咱爷们走过来了。咱们不需要廉价的同情。
云之--
看了陆先生的文字和所有人的留评,感觉小屏的留言很到位,即知青之所以还有动静,那真是因为我们中的许多人走在了社会前列或者上层。
拾光cm
难忘的记忆~
慢走慢拍
前无古人后无来者!一段悲怆的记忆。
千山万水走到最后,我们最终的负责对象,还是‘自己’二字。
野生小动物
应该给中国知青建一堵哭墙’
丛简简的写字楼
到目前为止,写知青的小说和电视剧我觉得还没有一部能切切实实写出当年我们知青是如何和命运抗争的真实过程,最起码没有写到位,没有写出当年我们在生活上,在思想上如何苦苦挣扎的事实。
而【北大荒知青之歌】用自媒体的形式,以“诗”的动人表演向人们展示了“史”的恸心。只有知青自己才能演的这么贴切,这么真实,这么感人!
闲云野鹤shl
“知青”中国历史上前无古人后无来者的一代人!那个激情燃烧的岁月!
丛简简的写字楼
知青生活上的苦远远不如精神上的苦,那种无望、无奈、无助饥寒交迫的生活,透支的体力,渺茫的前途,来自太多方面的歧视,初次离家的恐慌,几乎还是幼稚的心理。。。那种经历是前人没有经历过的。这段时间里,劳作的辛苦不必多言,农民能受的,知青也必须能受,因为我们都是一样的人。但,离开家的困窘,却与本地农民不同,正如当地老乡用心疼我们的话:知青就是没娘的孩子。。。尽管我不是北大荒的知青,但我也曾是一名知青。在任何场合,知青间的交流,是最真实,因为我们被年代强行注入了钢铁的成分,它真实地存在于我们的骨头里。
丛简简的写字楼
历史上的知青没有因受伤而颓势不起,他们艰难地承担了这个断代桥梁的惨烈衔接,他们忍去自己的伤痛,虽然心有芥蒂,但还是承当了难以胜任的历史责任。所谓说苦,不过是对那个年代的回忆,对那种不平等待遇的抨击。
-木木槿-
只有知青和知青的父母辈,才最了解知青的甘苦。。
老兵金戈
知青时代是一个美丽苦难的时代,又因为习近平的当选又重提起来,知青时代不是荒芜的时代!知情大姐们大哥们,您们用自己的双手创造了祖国最坚实的基础,现在gdp再高也搞不出你们的实力!国家的主力军,那个时代的主力军!!!敬礼!!!!!!!!永远健康幸福!!!!!!!!!!
听雨
知青,一个时代造就的群体。我虽应征入伍没当知青,但同学的经历依让我感动!
小泥儿也
前无古人后无来者,一代不老的知识青年!
老绥远韩氏
文狱天下乱,一夜校门关。韶华十年虚度,国难有谁言?
那个字
都在说侧面,关于知青,已经成为历史,我们自己都说不清,别人如何评论,就更难说了。

紫雪凝蝶
虽不是知青,但周围的知青太多了,这段历史我们忘不了!

大陆老曹
知青——是被利用、被欺骗、被愚弄和被抛弃的一代……
邱宁的BLOG 
知青悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。
独特群体留青史,我以我血荐轩辕。

冷明
这样深刻的认识和文章少见!

塞上亭守烽火者
文章最前面的那段对话很有意思。真是一代不知一代事。
如果是自愿下乡的,那是厉害的。但是是被迫下乡的,所以是悲哀的。

空谷兰_
这个民族不断弹拨的一曲悲怆。
五味草
身为知青,有深刻的反思,有闪电般的思想。高俊少见。
五色土
知 青 , 被 国 家 和 政 府 抛 弃 的 一 代 人 !
老骥0218
又把我带回了青春的年代!远握。
limin-cui
整整一代人的悲哀,谁人曾与平说?
luopu88699
我们自己知道,不用管历史的评说。
十分佩服!
朱又亮坦荡人生
所谓上山下乡运动,应该是上一个世纪我们民族苦难的一环吧。
我作为知青,倒是觉得那一场苦难,也应该是一笔财富,只是成本代价有些高了。
sdyubo
我们自己知道。只求历史记得。不用别人评说!
文章写得太好了!
灵清2
祝福北大荒知青。同是天涯沦落人。 陕北知青
baoshan的博客
荡气回肠!
竹笋笃肉
被当局欺骗、抛弃的一代。

驼铃xiaf
跌倒了,不哭,爬起来了,再哭。
哭,是弱者仅剩的最后一项权力。
我的五零九
雪花飘飘演绎着我们的曾经,抒发着我们的情感,舞动着我们的青春,追忆着我们的苦辣酸甜,是一代人发自内心的呐喊!
人间情
我不是知青,但我是知青弟弟妹妹们的哥哥。每每看到有关知青的各种形式的图文或报道,就一定会想到已于72年长眠在黑土地的兵团战士——我的弟弟,感触总是难以言表。我很难、也不愿评说知青运动。唯有祝愿、祝福健在的知青朋友们健康!幸福!
问好子蕴!
香山红叶ZQ
子蕴这篇博文,很震撼,读后感慨很多。
红叶不是知青,但与知青有与生俱来的亲近,我尊重知青。有博文《我和知青有点缘》为证。
问好!
枯亦临枫
我知道,总有一天,我会衰老,老态龙钟;但愿我的心,还像入伍时候那样年轻;
我知道,总有一天,我会化烟,烟气腾空;但愿它象硝烟,火药味很浓,很浓。
枯亦临枫
知青们老了,老到了即使被允许宣泄,也不会酿成倾天波涛。
枯亦临枫
中国知青,共和国不可磨灭的一代缩影,记住他们的丰功伟绩!
江苏大丰朱国平
我们有太多的灾难被蛮横地扔在历史的门外。
丛简简的写字楼
再次阅读,再次感慨!
那些躲在心灵深处的思绪又泛滥成灾。。。
49丑牛
一代知青,永远的知青!
杨自记
知青这种群可不要忘记了他们的 存在啊。
椰林赤子
您的文章比较深刻,容慢慢细嚼。
下面是我回答对本文发评论的赵国维的话:
“我想,你无法理解知青。为啥说知青特殊,因为知青是“必须”远离自己原来熟悉的家园,告别最亲近的家人,来到一个陌生的地方,要经历完全陌生的生活。那么其他类型的青年有这些特点吗?”
我的天马河
非常精彩。喜欢《北大荒知青之歌》,赞赏他们的舞蹈。怀念我们的青春时代!
老眼镜主博
我说过,不去提什么主义,理想,磨练,单从实用角度来说,只有一个衡量的标尺,那就是:当我们离开那里时,我们心底是兴奋的,欢愉的,是一种企盼的实现!是一种梦想的降临!
第二,我们绝不希望我们的子女,上不完初中,再走我们的老路,到农村到边疆去玩玩无悔。:
老眼镜主博
当然,每个人的感受是不同的,不同的角度,不同的认知水平,不同的思维方式,会有不同的判断,但:总归有个主流的判断,说句不雅的话,就像有人被非礼,被强暴后,她说她的感觉“挺刺激,挺好玩!”,谁敢说她说的不是真话呢?

小屏空间
一台节目的演出规格与组织者在社会上的地位有着直接关系。我是比较怕看这些节目的,因为本身自己的记忆就是如烙印一般刻在了脑海里。我想更多的成分还是自娱自乐,哪怕都是以往的生活镜头,这些对歌者舞者来说也就是像恢复了小分队的生活,和我们写博客回忆那些岁月的文章是异曲同工的。
小屏空间
对于艺术品的价值尤其是收藏价值,我觉得艺术造诣是最主要的了,我们国家不缺少文革时期的代表作品,在国外的收藏者会注重画本身的经历的,对艺术的鉴赏会与我们有很大的差别,还有画家现在的作品市场价值也是变化了。
雨田
往事悲情不堪回首,
忘却苦难逝者如斯。
明芬姐姐
68年我送姐姐去内蒙插队时,在火车站我哭的稀里哗啦,我姐姐一个泪也没掉,想象她木了,没有方向、目标。那一代人是被动的活着。在林场干活招上虱子。第一年探亲靴子脱了半夜脱不下来,脚冻坏了,差点没截肢。我妈妈坚持不让截肢,学偏方养了好几个月才好。知道你们的苦难。
历史求和
我没有哭,没有落泪,因为从某种意义上说,我是被北京“赶”出来的,学校的动员,小脚侦辑队一天三遍的催促,这个城市已不再需要我(或我们),已没有容纳我(或我们)的一席之地。
这种离别的情景清晰在目,在心,在骨髓!
历史求和
我记得下农村后回家探亲,发现我们离开后,武汉修建得很漂亮起来,当时很失落,还有一种说不出的感觉,叫上当的感觉吧,,,把我们弄走了,去大有所为,受苦受难,你们却过得更好起来,,,
历史求和
喜欢加金笔!成千上万十几岁的懵懂、热血的孩子。挥之即去,在城市消失得无影无踪。逆城镇化,人口的逆淘汰~~
历史求和
冒着年底年初的严寒,我们被卡车拉了四、五天,被送到鄂西北大山中,天寒地冻,可是我们傻乎乎的什么也没意识到,这就是人生命运的转折。一代不堪回首的人和一个不堪回首的时代~~我没那么高尚,也不愿高尚~~
兰景舒
看完后心酸酸的,十年啊!真不易。好在你们的不懈努力,让你们成了时代的佼佼者,
李木生
北大荒知青的脊梁,挺起来便是高耸的山岗;躬起来,就是最美的桥梁;即便我们倒下去,那也将铺就成最坚实的路,虽然坎坷,但风雨交加中充满希望。——问候子蕴!
老眼镜主博
北大荒,内蒙草原,我们几年,十几年的青春岁月都置留在那里,那是我们一生中最好的时期,那里有我们的成长史,磨难史、磨练史、奋斗史、奉献史。
那里有我们这代人一生苦难的印痕和难以割舍的青春情怀。
xiaoyan8121
同一时代,相似命运。十年战天斗地,最好的青春年华奉献给了它。
阿刘
《北大荒知青之歌》前无古人,我祈愿后无来者。深刻!
雨桐
一场“青春无歌”之歌的演出。
柴门的“祈愿”是这首歌的主旋。
暂且摘录至此 鸣谢

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